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La croix est prétendûment "attestée par la Vie de saint Pol-Aurélien" (Voir COUFFON, Les "pagi" de la Domnonée au IXè siècle d'après les hagiographes, dans Mémoires de la Société d'histoire et d'archéologie de Bretagne, 1944, p. 3-5).Pourtant cette photographie ancienne (1923 ?) montre une absence de croix. Seul le bloc de pierre (prêt à recevoir une croix ?) est bien là.

D'où provient cette croix dont le style rappelle le Haut Moyen-Age à Y-P Castel ? Nul ne le sait, le Cdt Devoir en 1923 dans son étude décrit le lithique sans la croix, de même l'abbé Abgrall en 1902 n'en parle pas du tout. (Bulletin de la Société Archéologique du Finistère 1890 - p72)

Enfin, en ce qui concerne le support de la croix : l'étude de Bernard Le Bec sur le PONT - GRAC'H nous apprend qu'une borne de corvée située au Bergot, a son pied carré à l'exacte taille de ce lithique, "nous avons fait les mesures et possédons les preuves" dit-il. D'ailleurs la mesure indiquée sur cette borne ne correspond pas à la mesure dédiée à cette portion de route, (voir à ce propos l'étude effectuée par J. Loiselet) : 100 toises de travaux (200 m), ou d'entretien, correspondent par contre à la longueur du pont + le chemin menant au vicinal de Prat-Paol en Plouguerneau, dont la borne indique justement la responsabilité de l'entretien...

Il est donc envisageable que ce lithique accueillait à l'origine cette borne de corvée et qu'on l'y a ensuite remplacée par une croix... peut-être pour conjurer cette appellation de "pont du Diable" ?

Le "pont du Diable" en 2007 :

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Autre hypothèse enfin :  puisque ni Brousmiche, ni Fréminville, ni Kerdrel, etc... pourtant des visiteurs très curieux ne mentionnent cette croix, on peut penser qu'elle a été mise en place (vers 1930) dans le but d'accréditer l'ancienneté chrétienne de ce pont, et le passage de Saint Pol Aurélien sur ce pont, comme plusieurs légendes ou vies romancées de Saints le laissent entendre.

Note : il ne s'agit pas pour nous de polémiquer, nous nous contentons de relater les différentes hypothèses qui ont vu le jour ainsi que les faits sur lesquels elles se basent. Chacun choisira ainsi celle qui lui semble la plus probable.

 Ce cliché semble ignorer complètement la croix, si elle était présente. Source photographique : ''Les Cahier de l'Iroise ''( Janvier-Mars 1991)